Add To collaction

فتح کابل، محبت اور تاریخ

عجیب عقائد 







الیاس نماز پڑھ کر آیا تو اس کی ماں بھی نماز سے بھاگی ہوئی تھی، وہ آ کر اس کے پاس بیٹھ گیا۔ اس نے کہا: "امی جان، آپ کہتے ہیں کہ وہ عورت مرکری کو خدا سمجھتی تھی۔
ماں: بیٹا! اس نے مجھے بتایا تھا کہ بھگوان بدھ خود کلیب میں آئے تھے، درحقیقت وہ خدا کی قائل نہیں تھی۔ ان کی باتوں سے معلوم ہوا کہ مرکری نے خود خدا کے بارے میں کوئی واضح رائے ظاہر نہیں کی۔ لگتا ہے وہ خدا کی ہنسی کا قائل نہیں تھا۔ اس لیے عورت نے اس بحث کو بے معنی سمجھا۔ وہ مرکری کے بت اپنے پاس رکھتی ہے اور صرف بتوں کی پوجا کرتی تھی۔ نعوذ باللہ اسے خدا مانتے تھے۔
الیاس: خدا کا چہرہ کتنا اہم ہے۔ وہ ہر اس چیز کی پوجا کرنے لگتی ہے جس سے وہ ڈرتی ہے یا جس کی وہ عزت اور احترام کرتی ہے۔
امّی: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ناراض ہونے سے پہلے تمام عربوں کا یہی حال تھا۔ ہر قبیلہ لا فیٹ مختلف تھا اور وہ اس کی پوجا کرتی تھی اور ان بتوں کی شکلیں اور شکلیں عجیب تھیں۔ اس کی شکل دو آدمیوں کی تھی۔ عظیم شاعر ہیکل مرد۔ یہ مجسمہ مقام دمتہ النجدال میں تھا۔ اور قبیلہ کلب اس کی پوجا کرتا تھا۔ نائلہ ایک عورت کے روپ میں تھی۔ بہت خوبصورت خاتون۔ یہ بت قبائل میں بہت مشہور تھا اور تمام قبائل اس کی پوجا کرتے تھے۔ نصر ایک گدھ کی شکل میں تھا اور حمیری قبائل اس کی پوجا کرتے تھے۔ اور بھی بہت سے بت تھے۔ قسم کے سوٹ۔ جب میں سوچتا ہوں کہ ہمارے بزرگ کیسے تھے تو میں بے یقینی سے ہنستا ہوں۔ جو پتھروں کی تصویروں کی پوجا کرتے تھے اور انہیں خدا سمجھتے تھے۔ یہ خدا نے ہم پر احسان کیا ہے کہ اس نے ہماری ہدایت پر فخر کرتے ہوئے حضرت آدم علیہ السلام کو ہماری رہنمائی کے لیے نبی بنا کر بھیجا ہے۔ اس نے ہمارے لیے ہزاروں مصیبتیں اٹھائیں ہمیں ظلم اور گمراہی سے نکالا، بت پرستی سے نجات دلائی۔ ہمیں خدا کا پیروکار بنایا اور خدا کے آگے جھک گیا۔
الیاس: تم نے سچ کہا امی جان۔ وہ عورت کیا نماز پڑھ رہی ہو گی؟
امّی: نماز ان کے مذہب میں نہیں تھی۔ جس طرح اس کے عقائد عجیب تھے اسی طرح اس کی عبادت کا طریقہ بھی عجیب تھا۔ وہ مرکری کے بت کے سامنے ہاتھ جوڑ کر بیٹھ جاتی تھی۔ میں کچھ پڑھ رہا تھا۔ ایسی زبان میں جسے بار بار سننے کے باوجود میں سمجھ نہیں پاتا تھا۔ ہاتھ جوڑ کر پڑھنا اور مرکری کی مورتی کو دیکھنا۔ وہ بڑی احتیاط اور فکرمندی سے دوبارہ آنکھیں بند کر لیتا۔ کافی دیر تک آنکھیں بند کیے استغراق کی پوزیشن میں بیٹھی رہتی۔ پھر وہ بت کو سجدہ کرتی اور اٹھ کر آنکھیں کھولتی۔ یہ اس کی عبادت کا طریقہ تھا۔ میرے خیال میں وہ بت کو خدا یا خدا سمجھتی تھی۔
الیاس: خدا سمجھے۔ آخر یہ مرکری کون تھا؟
امّی: اس عورت نے اس کے بارے میں بہت بڑا بیان دیا تھا۔ مجھے تمام سادہ چیزیں یاد نہیں ہیں۔ کچھ حالات کو یاد کرنا۔ وہ کہتی تھی کہ بدھا شہزادہ تھا۔
الیاس: شہزادہ کون ہے؟
امّی: شہزادے کو شہزادہ کہتے ہیں۔
الیاس: اچھا وہ شہزادہ تھا۔
امّی: ہاں وہ کہتی تھی نیپال ایک ایسا ملک ہے جو پہاڑ کے اندر ہے۔ اس کی وادی میں شاکیہ برادری کے لوگوں کی چھتریوں کی ایک شاہی ریاست تھی۔ چھوٹی شاہی ریاست نہیں بلکہ ایک عظیم حکومت۔ دارالسلطنت کا شہر ’’کپل دستو‘‘ تھا۔ ان کے بادشاہ کا نام شادو دہن تھا۔ اس کا ایک لڑکا تھا۔ اس کا نام بدھا تھا۔ وہ "مرکری" شاکیہ منی کی وجہ سے شاکیہ برادری میں تھے۔ انہیں ’’گوتم‘‘ بھی کہا جاتا ہے، کہا جاتا ہے کہ وہ حضرت عیسیٰ کی پیدائش سے ساڑھے پانچ سو سال پہلے پیدا ہوئے تھے، جو اپنے والدین کے اکلوتے بیٹے تھے، اس لیے ان کی پرورش بڑی محبت سے ہوئی۔ اس نے اچھی تربیت حاصل کی تھی۔ اس نے صحیفے بڑے شوق سے پڑھے تھے۔ خسان فلسفہ اور توجہ سے پڑھتا تھا۔
الیاس: یہ کیا کلام ہے؟
امّی: اس عورت کا علم بہت اچھا تھا۔ انہوں نے کہا تھا کہ ہندوستان میں تمام ایل پی جی کافر ہیں۔ اس کے علیمو نے اسے برہمن کہا۔ بہت غور و فکر اور تحقیق و غور و فکر کے بعد فلسفہ کی ایک کتاب شائع ہوئی۔ اس کتاب میں بتایا گیا ہے کہ لوگوں کو سکون کیسے مل سکتا ہے۔ اس کا لب لباب یہ اور انسان کو جو تکلیف یا راحت ملتی ہے وہ اس کے ماضی کے اعمال کا نتیجہ ہے۔ انسان اپنے اعمال کا نتیجہ بھگتنے کے لیے بار بار جنم لیتا ہے۔ اس برائی سے بچنے کی ترکیب یہ ہے کہ انسان کو سچائی سے آگاہ ہونا چاہیے۔ برے کام نہ کرو، اچھے کام کرتے رہو تاکہ اسے دوبارہ جنم لینے کی ضرورت نہ پڑے۔
 الیاس: عجیب کتاب ہے اس میں عجیب باتیں درج ہیں۔
امّی: انہوں نے یہ بھی بتایا کہ کدیم ہندوؤں کے چھ درشن ہوتے ہیں۔ ان درشنوں کی کہانی بہت پیچیدہ اور بہت عجیب ہے۔ ان درشنوں کے نام یہ ہیں: 1) سر "درشن" میں بتایا گیا ہے کہ روح اور مادہ دونوں کادیم ہیں۔ ایک دوسرے سے الگ. دنیا کی مصیبت عورت سے آئی ہے۔ دنیا کو بنانے والا کوئی نہیں۔ بلکہ مادہ اور روح کی وجہ سے ہر چیز خود پیدا ہوتی ہے۔
2) یوگا فلسفہ ہے۔ اس فلسفے میں خدا یا خدا کا نام بھی لیا گیا ہے لیکن اس میں خدا یا خدا کو دنیا کا خالق نہیں سمجھا جاتا۔
الیاس: امّی جان، عجیب بات ہے کہ خدا نے عورت کو پیدا نہیں کیا تو کس نے کیا؟
امّی: وہ کہتی تھیں کہ جس طرح خدا کا مطلب ہے خدا ہمیشہ موجود ہے، اسی طرح روح اور عورت ہمیشہ موجود ہیں۔ خدا کو کسی نے نہیں بنایا، نہ روح اور نہ عورت۔
الیاس: مجھے یہ بات سمجھ نہیں آئی۔ تو دنیا خود ہی پیدا ہوئی۔
امّی: اس نے سوچا۔
الیاس: یہ ممکن نہیں ہے۔ وہ جھوٹ بول رہی تھی۔
امّی: یہی تو اس کے تمام لوگوں کو خطرہ ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ رسول دنیا کے اس سرے پر نہیں آئے۔ انہیں یہ بھی نہیں معلوم کہ خدا ان کے بزرگ ہیں، وہ دنیا کو اسی طرح دیکھتے رہے ہیں، وہ اس غلط روح میں الجھ گئے ہیں اور کسی نے مادہ پیدا نہیں کیا۔ از خود پیدا ہوا۔ خدا کا زمانہ بھی اس کی نظر میں اس کمہار کی طرح نہیں جس نے اسے بنایا۔
الیاس: یہ لوگ کس غلط فہمی میں ہیں؟ اچھا اور کون سا وژن ہے۔
امّی: تیسرا فلسفہ نیا درشن ہے جس میں روح کے دماغ کا علم ہے۔ چوتھا دلی فلسفہ ہے۔ علم تبیعات کا ذکر ہے۔ پانچواں پورا میمانسا فلسفہ ہے۔ اس میں امل یعنی کرما کا جوہر ہے۔ اور ویدوں کے مطابق مشارات کا مفصل بیان ہے۔ چھٹا دیدانت سونتار درشن ہے، جس میں روح اور خدا کی وحدت کے بارے میں بحث ہے۔ یعنی روح خدا ہے اور خدا روح ہے۔
الیاس: توبہ توبہ، تم ان کو کتنا چھوٹا سمجھ رہے ہو، تم نے ویدوں کا ذکر کیا، یہ وید کیا ہے؟
امّی: وہ عورت کہتی تھی کہ ہندو چار ویدوں کو مانتے ہیں۔ ایک راگ وید۔ دوسرا سما وید۔ تیسرا وجر وید۔ چوتھا ترویدا۔ وید کے معنی جاننا۔ وہ کہتی تھیں کہ سنسکرت بھی صدقہ نہیں سمجھتی۔ وید کو شروتی بھی کہا جاتا ہے۔ شروتی کا مطلب ہے "سنا"۔ وہ یہ بھی کہتی تھیں کہ ہندوستان کے لوگوں کا یہ عقیدہ ہے کہ جس طرح خدا یعنی خدا، روح اور عورت ہمیشہ موجود ہے، اسی طرح وید ہمیشہ موجود ہے۔
الیاس: واہ کیا بات ہے خدا کی قسم لاجواب ہے۔ وید ہمیشہ خدا کی طرح رہے ہیں۔ اس سے معلوم ہوا کہ خدا نے وید بھی نہیں بھیجے بلکہ وہ خود پیدا ہوئے۔
امّی: بیٹا میں نے اس عورت سے کہا تھا کہ اگر ہندوستان کے لوگ بالکل جاہل نہیں ہیں تو کوئی عقلمند کیسے ان باتوں کو مان سکتا ہے۔ خدا کچھ بھی نہیں ہے۔ ہر چیز اپنے طور پر پیدا ہوتی چلی گئی۔ وہ کہنے لگی کہ ان چیزوں کا اس سے کوئی تعلق ہے۔ میں نے کہا عجیب بات ہے۔
الیاس: اچھا اس نے مرکری کے بارے میں اور کیا بتایا؟
ماں: میں تمہیں ابھی بتاتی ہوں۔
              
                                       اگلا حصہ (گوتم بدھ)

   7
3 Comments

fiza Tanvi

21-Sep-2022 08:33 AM

Nice

Reply

Gunjan Kamal

20-Sep-2022 11:11 PM

👌👏

Reply

Maria akram khan

22-Aug-2022 08:57 PM

Good ❤️

Reply